将进酒
[元代]：吾丘衍
年少不再得，朱颜易凋零。春浓不作赏春去，春风亦笑人无情。
平湖照天浮醁醽，湖边柳色蛾眉青。远山空翠尽烟淡，扁舟画舸何纵横。
金壶有酒君且倾，桑田屡变湖边亭。人生得意且酣畅，羲和六辔无停行。
我吹玉箫对杨柳，君当长歌更挥手。意阑酒尽各自归，荣辱于人复何有。
神仙休鍊九转丹，焦身苦思良为难。不如逢春对酒但适意，且与笑乐开心颜。
年少不再得，朱顔易凋零。春濃不作賞春去，春風亦笑人無情。
平湖照天浮醁醽，湖邊柳色蛾眉青。遠山空翠盡煙淡，扁舟畫舸何縱橫。
金壺有酒君且傾，桑田屢變湖邊亭。人生得意且酣暢，羲和六辔無停行。
我吹玉箫對楊柳，君當長歌更揮手。意闌酒盡各自歸，榮辱于人複何有。
神仙休鍊九轉丹，焦身苦思良為難。不如逢春對酒但适意，且與笑樂開心顔。
唐代·吾丘衍的简介
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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► 吾丘衍的诗(158篇) 〕
明代：
许炯
霄汉悬冰镜，玲珑照锦城。秋飙凉似洗，梧叶落无声。
绮席流辉湿，金波碎影明。玉关今夕望，惆怅故乡情。
霄漢懸冰鏡，玲珑照錦城。秋飙涼似洗，梧葉落無聲。
绮席流輝濕，金波碎影明。玉關今夕望，惆怅故鄉情。
近现代：
林豪
黑心人有马儿骑，岂可人无得意时。怕者不来来不怕，疑人莫用用不疑。
虾蟆想吃天鹅肉，老虎要吞蝴蝶儿。善恶到头终有报，得便宜是失便宜。
黑心人有馬兒騎，豈可人無得意時。怕者不來來不怕，疑人莫用用不疑。
蝦蟆想吃天鵝肉，老虎要吞蝴蝶兒。善惡到頭終有報，得便宜是失便宜。
明代：
李梦阳
严冬万卉寂，苜吹迥添愁。岭日微含照，川云半逆流。
频斋忘肉味，乍冷觅羔裘。差胜山阴夜，能孤访戴游。
嚴冬萬卉寂，苜吹迥添愁。嶺日微含照，川雲半逆流。
頻齋忘肉味，乍冷覓羔裘。差勝山陰夜，能孤訪戴遊。
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孙继皋
一室晤言好，谁为覆手炎。宦清贫亦得，交澹贵无嫌。
单裌春风换，深杯夜雨淹。频过吾望汝，次第检牙签。
一室晤言好，誰為覆手炎。宦清貧亦得，交澹貴無嫌。
單裌春風換，深杯夜雨淹。頻過吾望汝，次第檢牙簽。
宋代：
释怀琏
千簇云山万壑流，闲身归老此峰头。殷勤愿祝如天寿，一炷清香满石楼。
千簇雲山萬壑流，閑身歸老此峰頭。殷勤願祝如天壽，一炷清香滿石樓。